Las misioneras Identes están presentes en Turín desde hace algunos años. Hasta 2016 su servicio tenía como punto de referencia una residencia de ancianos en la colina de Turín, pero algunas de ellas ya estaban sirviendo en las parroquias de la diócesis especialmente en catequesis. En particular, desde 2010 Rosalía coordinaba un grupo de jóvenes en la parroquia del Patrocinio de San José. Al año siguiente se le confió también al párroco del Patrocinio la cercana parroquia de S. Mónica y se concretó la posibilidad de acoger una comunidad religiosa en la casa parroquial. Hubo contactos y proyectos que se concretaron en 2016 con la llegada de las tres primeras misioneras Identes (Laura, Rosalía y Ruth) a S. Mónica, a la que se añadió recientemente Elisabetta.
Desde entonces su presencia se ha hecho más fuerte y más valiosa. El compromiso en la catequesis, la pastoral juvenil, la liturgia y otras actividades diferentes de las dos parroquias es sólo un aspecto de su servicio y ni siquiera el más importante. Lo que hace “especial” la presencia de las misioneras identes aquí entre nosotros está vinculado precisamente a su presencia, a “estar ahí” ofreciendo un simple y profundo testimonio de una vida de fe y servicio.
A través de ellas ha sido posible enriquecer la vida de las dos comunidades y mantener viva la presencia en nuestro populoso vecindario entre el Po y el ferrocarril, que ha sido un típico barrio de clase trabajadora desde su nacimiento. Aquí está la primera fábrica de Fiat (el Lingotto, de hecho) ahora transformada en un centro comercial, pero que ha visto pasar generaciones de trabajadores por la Via Nizza y la Via Genova.
Las “misioneras” se han convertido y siguen siendo cada vez más un punto de referencia para la gente y especialmente para los jóvenes.
Sólo podemos agradecer a la Providencia su presencia y su simpatía (que no hay quedar por descontado… al contrario).
don Daniele D’Aria, parroco di Santa Monica e del Patrocinio di San Giuseppe
!["El mundo puede cambiar desde el corazón"
(Papa Francisco, Encíclica Dilexit Nos)
"El Corazón de Cristo es éxtasis, es salida, es donación, es encuentro. En él nos volvemos capaces de relacionarnos de un modo sano y feliz, y de construir en este mundo el Reino de amor y de justicia. Nuestro corazón unido al de Cristo es capaz de este milagro social.
Tomar en serio el corazón tiene consecuencias sociales. Como enseña el Concilio Vaticano II, «tenemos todos que cambiar nuestros corazones, con los ojos puestos en el orbe entero y en aquellos trabajos que todos juntos podemos llevar a cabo para que nuestra generación mejore». Porque «los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde sus raíces en el corazón humano». [21] Ante los dramas del mundo, el Concilio invita a volver al corazón, explicando que el ser humano «por su interioridad es, en efecto, superior al universo entero; a esta profunda interioridad retorna cuando entra dentro de su corazón, donde Dios le aguarda, escrutador de los corazones (cf. 1 S 16,7; Jr 17,10), y donde él personalmente, bajo la mirada de Dios, decide su propio destino».
Esto no significa confiar excesivamente en nosotros mismos. Tengamos cuidado: advirtamos que nuestro corazón no es autosuficiente; es frágil y está herido. Tiene una dignidad ontológica, pero al mismo tiempo debe buscar una vida más digna. Dice también el Concilio Vaticano II que «el fermento evangélico ha despertado y despierta en el corazón del hombre esta irrefrenable exigencia de la dignidad», aunque para vivir conforme a esa dignidad no nos basta conocer el Evangelio ni cumplir mecánicamente lo que nos manda. Necesitamos el auxilio del amor divino. Acudamos al Corazón de Cristo, ese centro de su ser, que es un horno ardiente de amor divino y humano y es la mayor plenitud que puede alcanzar lo humano. Allí, en ese Corazón es donde nos reconocemos finalmente a nosotros mismos y aprendemos a amar."](https://www.idente.org/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png)
