“Vuoi essere santo?”. “Sí!”, fu la risposta spontanea e decisa di una dei 250 giovani che scoprirono il “paese dei missionari identes” durante il loro viaggio lungo i sentieri della giustizia,tema dell’incontro annuale dei giovani della diocesi di Berlino-Germania, che ebbe luogo dal 15 al 17 giugno, nell’isola di Zinnowitz.
Attraverso una grande gimcana, i giovani andavano conoscendo diverse realtà della chiesa locale che, dopo essere state presentate, introducevano i giovani a riflettere sul loro modo di vivere la giustizia e la santità. Il bosco in cui si realizzava l’attività fu perfetto per i missionari identes perché rassomigliava tantissimo a Valsaín, bosco nel quale il Padre Celeste invitó Fernando Rielo ad essere santo, quando egli aveva 16 anni. Attraverso un gioco, i missionari identes invitavano i giovani che passavano di lì a “decifrare” questo stesso messaggio tra gli alberi: “ siate perfetti come è perfetto il Padre che sta nel cielo” (Mt 5,48).
Durante questo percorso i ragazzi cercavano anche un bastone di legno il più dritto possibile (la loro propria giustizia), che, alla fine veniva trasformato in un “più” da un altro bastone. Lasciando che Cristo incrociasse la loro misura umana della giustizia, formavano una croce che potevano portare a casa. I missionari identes li esortavano, in cose concrete che ognuno di loro aveva scritto prima della ricerca, a trasformare la loro forma di giustizia rigida, nella giustizia del Padre, che va molto più in là: è “più” che la nostra piccola giustizia.
Segno bello di una chiesa in uscita era il gruppo dei giovani immigranti, in gran parte mussulmani, che parteciparono a tutto l’incontro. Un giovane iraniano fu molto toccato dalla dinamica proposta e, prima di andarsene dal “paese dei missionari”, disse: – Io non sono cristiano, sono mussulmano, ma questa croce me la porto come ricordo. Grazie! –
!["El mundo puede cambiar desde el corazón"
(Papa Francisco, Encíclica Dilexit Nos)
"El Corazón de Cristo es éxtasis, es salida, es donación, es encuentro. En él nos volvemos capaces de relacionarnos de un modo sano y feliz, y de construir en este mundo el Reino de amor y de justicia. Nuestro corazón unido al de Cristo es capaz de este milagro social.
Tomar en serio el corazón tiene consecuencias sociales. Como enseña el Concilio Vaticano II, «tenemos todos que cambiar nuestros corazones, con los ojos puestos en el orbe entero y en aquellos trabajos que todos juntos podemos llevar a cabo para que nuestra generación mejore». Porque «los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde sus raíces en el corazón humano». [21] Ante los dramas del mundo, el Concilio invita a volver al corazón, explicando que el ser humano «por su interioridad es, en efecto, superior al universo entero; a esta profunda interioridad retorna cuando entra dentro de su corazón, donde Dios le aguarda, escrutador de los corazones (cf. 1 S 16,7; Jr 17,10), y donde él personalmente, bajo la mirada de Dios, decide su propio destino».
Esto no significa confiar excesivamente en nosotros mismos. Tengamos cuidado: advirtamos que nuestro corazón no es autosuficiente; es frágil y está herido. Tiene una dignidad ontológica, pero al mismo tiempo debe buscar una vida más digna. Dice también el Concilio Vaticano II que «el fermento evangélico ha despertado y despierta en el corazón del hombre esta irrefrenable exigencia de la dignidad», aunque para vivir conforme a esa dignidad no nos basta conocer el Evangelio ni cumplir mecánicamente lo que nos manda. Necesitamos el auxilio del amor divino. Acudamos al Corazón de Cristo, ese centro de su ser, que es un horno ardiente de amor divino y humano y es la mayor plenitud que puede alcanzar lo humano. Allí, en ese Corazón es donde nos reconocemos finalmente a nosotros mismos y aprendemos a amar."](https://www.idente.org/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png)
