Evangelium nach Markus 7,31-37

In jener Zeit verließ Jesus das Gebiet von Tyrus wieder und kam über Sidon an den See von Galiläa, mitten in das Gebiet der Dekapolis. Da brachte man einen Taubstummen zu Jesus und bat ihn, er möge ihn berühren. Er nahm ihn beiseite, von der Menge weg, legte ihm die Finger in die Ohren und berührte dann die Zunge des Mannes mit Speichel; danach blickte er zum Himmel auf, seufzte und sagte zu dem Taubstummen: Effata!, das heißt: Öffne dich! Sogleich öffneten sich seine Ohren, seine Zunge wurde von ihrer Fessel befreit, und er konnte richtig reden. Jesus verbot ihnen, jemand davon zu erzählen. Doch je mehr er es ihnen verbot, desto mehr machten sie es bekannt. Außer sich vor Staunen sagten sie: Er hat alles gut gemacht; er macht, dass die Tauben hören und die Stummen sprechen.

Weil ich dir gesagt habe, dass ich dich unter dem Feigenbaum gesehen habe, hast du geglaubt?

Luis CASASUS Präsident der Idente Missionarinnen und Missionare

Rom, 08. September 2024 | 23. Sonntag im Jahreskreis

Jes 35: 4-7; Jak 2: 1-5; Mk 7: 31-37

Im Leben eines jeden von uns geschehen Dinge, die wir für außergewöhnlich und unerwartet halten. Der Titel dieser Betrachtung sind die Worte von Nathanael, als er erstaunt erfährt, dass Jesus ihn unter einem Baum hatte ruhen sehen, bevor sie sich trafen. Manchmal nennen wir diese Ereignisse “Wunder” und ein anderes Mal messen wir ihnen keine Bedeutung bei, wir betrachten sie nicht mit Sorgfalt, vielleicht weil unsere Sensibilität etwas abgestumpft ist.

Um das zu verstehen, ist es hilfreich, sich eine Anekdote des französischen Genies Blaise Pascal (1623-1662) ins Gedächtnis zu rufen.

Eines Tages hatte er eine Verabredung mit einem Freund in einer Burg auf einem Hügel. Es verging einige Zeit, während er auf seinen Freund wartete. Er kam mit einem entstellten Gesicht, zerrissener Kleidung und einem Körper voller blauer Flecken und Wunden an.

Was ist mit dir passiert? fragte Pascal.

Du kannst dir nicht vorstellen, was für ein Wunder Gott gerade für mich getan hat! antwortete sein Freund. Auf dem Weg hierher ist mein Pferd in der Nähe eines Abhangs gestürzt, und auch ich fiel ab und stürzte hinunter, aber ich blieb kurz vor der Klippe stehen. Kannst du dir vorstellen, was für ein Wunder der Herr für mich getan hat!

Darauf erwiderte Pascal gelassen: “Und was für ein Wunder hat der Herr für mich getan, als du kamst, bin ich nicht einmal vom Pferd gefallen!

Im heutigen Evangeliumstext wird ein Fall geschildert, in dem das Wunder Bewunderung, Dankbarkeit und eine Veränderung im Leben der Person hervorruft, die von dem Wunder einer unvorstellbaren Heilung profitiert.

Aber echte Wunder geschehen ständig, spektakuläre oder fast geheime, aber schwer zu erklärende Ereignisse, die unsere Aufmerksamkeit verdienen.

Das gilt zum Beispiel für den Bereich der Wissenschaft. Vor weniger als 30 Jahren wurde den Biologen bewusst, dass im menschlichen Körper die Zahl der Bakterien die Zahl der “menschlichen” Zellen um Billionen übersteigts. Und doch leben wir mit diesen Gästen zusammen, fast immer in Harmonie und zum gegenseitigen Nutzen, bis manchmal ein Ungleichgewicht entsteht und Probleme, manchmal tödliche, beginnen. Man könnte ohne Übertreibung sagen, dass das Leben eines Menschen ein wahres Wunder in Form eines empfindlichen Gleichgewichts ist.

—ooOoo—

Wenn wir unsere Beziehung zu den göttlichen Personen betrachten, passiert das, was der brasilianische Schriftsteller João Guimarães Rosa sagte: Wenn nichts passiert, gibt es ein Wunder, das wir nicht sehen.

Im ersten Buch der Könige wird die Geschichte von der großen Dürre erzählt, unter der das Volk litt. Als Gott Elia die Bestätigung schickte, dass es endlich regnen würde, bat Elia seinen Diener, zum Meer zu schauen, um zu sehen, ob es regnete. Sechsmal kam er zurück und berichtete dem Propheten, dass in dieser Richtung nichts passierte.

Beim siebten Mal kehrt der Knecht zurück und sagt, dass eine Wolke am Himmel stand, die so klein war wie eine Männerhand. Aber es war diese kleine Wolke, die das Kommen eines großen Regens ankündigte, der die ganze Dürre beenden würde. Eine Wolke, die so klein war, dass der Knecht sie nicht beachtete, war dafür verantwortlich, dem Volk die Verheißung einer neuen Zeit, das Ende der Dürre, zu bringen.

Dies sind wahre prophetische Zeichen, die mit dem Wunder verbunden sind. In der oben erwähnten Geschichte von Elia enthielt die kleine Wolke eine gewaltige Botschaft, das Ende einer langen Strafe, die Israel wegen seines Götzendienstes und seiner Sünde erlitt. Wenn ich treu bin, wenn ich die kleine Gelegenheit nicht verpasse, jetzt Gutes zu tun, ohne zu urteilen oder die Fehler meines Nächsten zu betrachten, arbeite ich zweifellos an einem Wunder mit. So erging es demjenigen, der den Taubstummen zu Christus brachte, und so erging es auch Martha und Maria, als sie Jesus riefen, um ihn zu heilen. Jesu Reaktion mag langsam, seltsam oder sogar – in meinem kühnen Stolz – unpassend erscheinen, aber ich darf nicht vergessen, dass er, so erstaunlich es auch ist, NICHT ohne mich handeln WILL.

Blindheit, Taubheit, Lähmung, Stummheit… sind Krankheiten, die in der Bibel metaphorisch vor allem für die Unfähigkeit stehen, das Wort Gottes anzunehmen und zu verkünden. Tatsächlich ist die heutige Heilung die eines Heiden, eines Bewohners der Dekapolis, was noch deutlicher macht, was Christus uns vermitteln will.

Der taubstumme Mensch hingegen hat große Schwierigkeiten im Zusammenleben; nur mit großer Mühe kann er oder sie aus der engen Welt, in die seine oder ihre Behinderung ihn oder sie einschließt, herauskommen. Deshalb hat das heutige Wunder eine tiefe anthropologische Bedeutung, denn es macht uns klar, dass niemand ein erfülltes Leben, eine vollständige Beziehung zu seinem Nächsten und zu Gott führen kann, wenn wir ihm nicht erlauben und ihn ermutigen, Christus zunächst als Mensch und dann zwangsläufig als Sohn Gottes kennenzulernen.

Wenn die Heilung dieses Taubstummen ihn mit Freude erfüllt, was können wir dann über uns sagen, wenn die Vorsehung uns auf wundersame Weise erlaubt, seine Stimme zu hören, seine Absichten zu erkennen und den nächsten Schritt zu sehen, den wir tun müssen? Es gibt so viele Menschen guten Willens, die verloren, entmutigt und müde sind… und mysteriöserweise sind wir diejenigen, die zum Abendmahl eingeladen sind.

—ooOoo—

Die zweite Lesung spricht auch von unserer Taubheit gegenüber menschlichem Schmerz. Vielleicht ist es nicht unsere Schuld, aber wir müssen unsere Krankheit, unsere Begrenztheit erkennen und beten, dass unsere Sensibilität wächst, wie die eines Pflegers, der erahnen kann, was mit einem Kranken passiert, indem er ihn ansieht oder auf den Tonfall seiner Stimme hört.

Wir sind taub und blind, wenn wir in der Nervosität eines Bruders oder seinem Bedürfnis, etwas zu klären, kein Zeichen von Müdigkeit, von Erschöpfung sehen. Ich bin taub und blind, wenn ich mich mit tausend Ausreden weigere, mit bestimmten Brüdern zu kommunizieren, sie nicht einmal grüße und meinen Blick in ihrer Gegenwart senke.

Jakobus bezieht sich nicht nur auf die Diskriminierung aufgrund der sozialen Stellung, sondern auch auf die Bevorzugung, die du und ich vielleicht haben, manchmal unbewusst, weil es für uns einfacher ist, mit bestimmten Menschen zu reden oder zu leben und wir uns von den Unzulänglichkeiten und Ungeschicklichkeiten anderer blenden lassen, wie Jakobus heute in seinem Brief erklärt, wenn er von dem “armen Zerlumpten” spricht, der in die Versammlung kommt. Die Armut, von der die Bibel spricht, ist nicht nur ein Mangel an Geld, das sollten wir nicht vergessen! Ihre Schlussfolgerung lautet: Hat Gott nicht die Armen der Welt erwählt, um sie reich im Glauben und zu Erben des Reiches zu machen, das er denen verheißen hat, die ihn lieben?

Diese Zweite Lesung bekräftigt die Botschaft des Evangeliumstextes und bestätigt, dass das Wort Gottes für alle gedacht ist und auf alle wirkt, egal wie sehr wir uns sträuben und wie unbeholfen wir auch sein mögen. Früher oder später zieht es uns, wie die erste Lesung nachdrücklich ankündigt, sanft oder gewaltsam in die Gegenwart der göttlichen Personen.

Wenn eine geweihte Person gefragt wird, wie sie ihre Berufung gespürt hat, erzählt sie vielleicht von einem besonderen Moment, manchmal von “etwas, das in ihr gewachsen ist”, oder von dem Zeugnis, das sie von jemandem erhalten hat, oder von der Not, die sie um sich herum gesehen hat… aber alle stimmen darin überein, dass es tief im Inneren etwas Unerklärliches ist, auf das man den Namen Wunder anwenden kann. Die Ausdauer ist sogar noch überraschender und erstaunlicher, denn es ist nicht dasselbe, Sünden zu begehen, wenn man Christus nicht kennt, als untreu zu sein, nachdem man von ihm berufen wurde.

Maria, die Mutter Gottes, gibt uns das perfekte Beispiel dafür, wie wir uns verhalten sollen, wenn wir uns bewusst sind, dass wir von einem Wunder profitiert haben: Sie teilt ihren Zustand der Dankbarkeit mit allen, in poetischer Form, in ihrem Fall mit dem Magnificat; und sie macht sich sofort auf den Weg, um die Kraft, die sie erhalten hat, zu nutzen, um denen zu helfen, die ihr nahe stehen. Diese Dankbarkeit beruht auf dem Bewusstsein, dass ich auserwählt bin, dass Gott mich auf eine persönliche und einzigartige Weise behandelt, so wie er es mit dem Taubstummen in der Dekapolis tat und ihn von der Masse abhob.

Wer brachte diesen Taubstummen zu Jesus? Wir wissen es nicht. Aber zweifellos gab ihm diese Geste die Freude, die nicht nur sein Leben, sondern auch seine Ewigkeit prägen sollte. Das lehrt uns, wie wir an Wundern mitwirken können, auch wenn wir es nicht beabsichtigt haben. Gott bietet uns kleine Zeichen an, damit wir ihnen treu sein können.

Die Person, die das Wunder möglich gemacht hat, lehrt uns, dass unsere Sorge um einen Bruder, um eine Schwester, keine Lösung in unserer Erfahrung, Gewitztheit oder guten Absichten findet. Die einzige Möglichkeit für echte Heilung liegt in den Händen Christi. Auch wenn wir manchmal glücklich in der Lage sind, zur Linderung bestimmter Übel, bestimmter Einschränkungen beizutragen, reicht das nicht aus, wenn wir nicht in der Lage sind, die Botschaft der ersten Lesung zu vermitteln: Seid stark, fürchtet euch nicht, denn euer Gott kommt mit Rache; Vergeltung wird von Gott selbst kommen, aber er wird euch retten. Christus gibt uns ein Beispiel für Glauben und Demut, indem er seine Augen zum Himmel erhebt, um uns zu zeigen, dass unser himmlischer Vater unser Ursprung und unser Schicksal ist und dass wir nichts tun können, ohne uns seinem Blick zu unterstellen. Bevor wir versuchen, unserem Bruder zu helfen, müssen wir unsere Augen zu Gott erheben, egal ob wir uns hilflos fühlen oder glauben, dass wir in der Lage sind, Gutes zu tun.

Christus tut Wunder nicht einfach aus Mitleid. Wer an einem Wunder beteiligt ist, vor allem an dem Wunder der Vergebung, empfindet Dankbarkeit, erwirbt aber auch eine Schuld, die er bereit ist, gerne zu bezahlen, wie es den Zeugen der Heilung des Taubstummen erging. Sicherlich folgten sie nicht der richtigen apostolischen Strategie, sie taten sogar etwas, das die Wünsche Christi behinderte, aber sie vermittelten das Wesentliche: Jesus macht alles gut. Es ist dasselbe wie das, was die Genesis über die Schöpfung sagt. Zweifellos konnten sie nicht sicher sein, dass er “der Sohn Gottes” war, aber sie verkündeten das Wesentliche: Wir können diesem Meister vertrauen.

Mit der Taufe haben wir das Sehen und das Hören empfangen, um in dieser Welt voller Geräusche und Trugbilder zu wandeln, von denen wir uns weder heilen noch befreien können. Wie Papst Franziskus sagt:

Es ist genau das Herz, also der tiefste Kern der Person, den Jesus geöffnet hat, um uns zu befreien und uns fähig zu machen, unsere Beziehung zu Gott und zu den anderen voll zu leben (9. SEPT 2018).

______________________________

In den heiligen Herzen von Jesus, Maria und Josef,

Luis CASASUS

Präsident