El retiro que celebraron un grupo de misioneros y de misioneras identes en el Monasterio de La Cabrera (Madrid) entre el 29 de abril y el 2 de mayo tuvo como invitado especial a Mons. Francisco Pérez González, Arzobispo de Pamplona. Él había solicitado participar como uno más para tener ocasión de conocer de cerca la espiritualidad del Fundador de los misioneros identes, Fernando Rielo, y su carisma.
Los misioneros y misioneras provenían de Madrid, Palma de Mallorca, Javier y Las Palmas de Gran Canaria, y el retiro tuvo lugar en el inspirador Convento-Monasterio de San Julián y San Antonio, en La Cabrera, regido por los misioneros identes.
El retiro fue impartido por Juana Sánchez-Gey y el P. José María López Sevillano. Cada retiro tiene un tema central orientado a profundizar en la espiritualidad idente y en su vivencia concreta, siendo para esta ocasión la temática: Examen ascético-místico, oración continua y vida apostólica. Mons. Francisco Pérez, como persona sencilla y espiritual que es, observó con atención y participó de cada uno de los momentos que hacían parte de este retiro para formación y profundización en la espiritualidad idente. En su homilía del 1 de mayo nos compartió algunas de sus hondas impresiones:
“Muchísimas gracias por estos días entre vosotros que me ha permitido conoceros más; ya os conocía de antes. No tengáis miedo, porque sois de Dios y eso se nota. Me ha gustado mucho lo de ascética y mística y la forma filosófica y teológica que habéis recibido de Fernando Rielo. Vuestro Fundador os ha dicho lo que es fundamental, que es la santidad. Ya lo dijo el Concilio Vaticano II; antes era solamente para los religiosos, algún sacerdote y algún obispo pero nadie más. No tengáis miedo porque cumplís las características del misionero. Os apoyáis en tres columnas: el Padre celestial, a imagen de la Trinidad y “dónde dos o más estén reunidos en mi nombre ahí estoy en medio de ellos”. Es decir, os apoyáis en dos cosas fundamentales: estáis inmersos en la Santísima Trinidad y sois enviados, “id y predicad”, pero qué vais a anunciar sino el mensaje de la Trinidad. Vuestro carisma es necesario en la Iglesia; hay muchos carismas, como en un tapiz de muchos colores vosotros aportáis vuestro color”.
Tal y como se perseguía, la vivencia entrañable entre hermanos permitió que el tiempo de retiro fuese también de descanso y disfrute para poder vislumbrar con claridad la vivencia de la temática del retiro en la misión diaria que cada misionera y misionero lleva a cabo.
El Convento Monasterio San Julián y San Antonio, en La Cabrera, fue fundado entre los ss. XI y XII y perteneció a los benedictinos, primero, y a los franciscanos, después. En el 2004 fue encomendado a los misioneros identes, quienes, además de su misión religiosa, promueven la celebración de actividades culturales, sociales y de restauración. (www.conventolacabrera.es)
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- En uno de los momentos familiares del retiro
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- Durante la recepción de la Eucaristía
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- Mons. Francisco pronunciando la homilía
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- En la celebración de la Eucaristía presidida por Mons. Francisco Pérez
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- Rezando la Liturgia de las Horas
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- Vista general del Monasterio de La Cabrera al atardecer
!["El mundo puede cambiar desde el corazón"
(Papa Francisco, Encíclica Dilexit Nos)
"El Corazón de Cristo es éxtasis, es salida, es donación, es encuentro. En él nos volvemos capaces de relacionarnos de un modo sano y feliz, y de construir en este mundo el Reino de amor y de justicia. Nuestro corazón unido al de Cristo es capaz de este milagro social.
Tomar en serio el corazón tiene consecuencias sociales. Como enseña el Concilio Vaticano II, «tenemos todos que cambiar nuestros corazones, con los ojos puestos en el orbe entero y en aquellos trabajos que todos juntos podemos llevar a cabo para que nuestra generación mejore». Porque «los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde sus raíces en el corazón humano». [21] Ante los dramas del mundo, el Concilio invita a volver al corazón, explicando que el ser humano «por su interioridad es, en efecto, superior al universo entero; a esta profunda interioridad retorna cuando entra dentro de su corazón, donde Dios le aguarda, escrutador de los corazones (cf. 1 S 16,7; Jr 17,10), y donde él personalmente, bajo la mirada de Dios, decide su propio destino».
Esto no significa confiar excesivamente en nosotros mismos. Tengamos cuidado: advirtamos que nuestro corazón no es autosuficiente; es frágil y está herido. Tiene una dignidad ontológica, pero al mismo tiempo debe buscar una vida más digna. Dice también el Concilio Vaticano II que «el fermento evangélico ha despertado y despierta en el corazón del hombre esta irrefrenable exigencia de la dignidad», aunque para vivir conforme a esa dignidad no nos basta conocer el Evangelio ni cumplir mecánicamente lo que nos manda. Necesitamos el auxilio del amor divino. Acudamos al Corazón de Cristo, ese centro de su ser, que es un horno ardiente de amor divino y humano y es la mayor plenitud que puede alcanzar lo humano. Allí, en ese Corazón es donde nos reconocemos finalmente a nosotros mismos y aprendemos a amar."](https://www.idente.org/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png)
