Die Missionare Identes sind seit einigen Jahren in Turin präsent. Bis 2016 leisteten sie ihren Dienst in einem Altersheim auf dem Turiner Hügel, aber einige von ihnen dienten bereits in den Pfarreien der Diözese, insbesondere in der Katechese. Insbesondere koordiniert Rosalie seit 2010 eine Gruppe junger Menschen in der Pfarrei des Patronats St. Joseph. Im folgenden Jahr wurde auch die nahe gelegene Pfarrei St. Monica dem Pfarrer des Patrocinio anvertraut und die Möglichkeit, eine Ordensgemeinschaft im Pfarrhaus aufzunehmen, konkretisiert. Es gab Kontakte und Projekte, die 2016 mit der Ankunft der ersten drei Idente Missionarinnen (Laura, Rosalia und Ruth) in St. Monica konkretisiert wurden, zu denen kürzlich Elisabetta hinzukam.
Seitdem ist ihre Präsenz stärker und wertvoller geworden. Das Engagement für Katechese, Jugendpastoral, Liturgie und andere unterschiedliche Aktivitäten der beiden Pfarreien ist nur ein Aspekt ihres Dienstes und nicht einmal der wichtigste. Was die Präsenz der Idente Missionare hier unter uns “besonders” macht, hängt genau mit ihrer Anwesenheit zusammen, mit ihrem “Da Sein”, indem sie ein einfaches und tiefes Zeugnis eines Lebens des Glaubens und des Dienstes ablegen.
Durch sie war es möglich, das Leben der beiden Gemeinden zu bereichern und die Präsenz in unserem bevölkerungsreichen Viertel zwischen dem Po und der Eisenbahn am Leben zu erhalten, das seit seiner Entstehung ein typisches Arbeiterviertel war. Hier befindet sich die erste Fiat-Fabrik (eigentlich der Lingotto), die heute in ein Einkaufszentrum umgewandelt wurde, aber Generationen von Arbeitern auf der Via Nizza und der Via Genova vorbeiziehen sahen.
Die “Missionare” wurden und werden immer mehr zu einem Bezugspunkt für die Menschen und insbesondere für die Jugend.
Wir können der Vorsehung für ihre Anwesenheit und Sympathie nur danken (was nicht selbstverständlich ist… im Gegenteil).
Don Daniele D’Aria, Pfarrer von Santa Monica und des Patronats von San Giuseppe
!["El mundo puede cambiar desde el corazón"
(Papa Francisco, Encíclica Dilexit Nos)
"El Corazón de Cristo es éxtasis, es salida, es donación, es encuentro. En él nos volvemos capaces de relacionarnos de un modo sano y feliz, y de construir en este mundo el Reino de amor y de justicia. Nuestro corazón unido al de Cristo es capaz de este milagro social.
Tomar en serio el corazón tiene consecuencias sociales. Como enseña el Concilio Vaticano II, «tenemos todos que cambiar nuestros corazones, con los ojos puestos en el orbe entero y en aquellos trabajos que todos juntos podemos llevar a cabo para que nuestra generación mejore». Porque «los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde sus raíces en el corazón humano». [21] Ante los dramas del mundo, el Concilio invita a volver al corazón, explicando que el ser humano «por su interioridad es, en efecto, superior al universo entero; a esta profunda interioridad retorna cuando entra dentro de su corazón, donde Dios le aguarda, escrutador de los corazones (cf. 1 S 16,7; Jr 17,10), y donde él personalmente, bajo la mirada de Dios, decide su propio destino».
Esto no significa confiar excesivamente en nosotros mismos. Tengamos cuidado: advirtamos que nuestro corazón no es autosuficiente; es frágil y está herido. Tiene una dignidad ontológica, pero al mismo tiempo debe buscar una vida más digna. Dice también el Concilio Vaticano II que «el fermento evangélico ha despertado y despierta en el corazón del hombre esta irrefrenable exigencia de la dignidad», aunque para vivir conforme a esa dignidad no nos basta conocer el Evangelio ni cumplir mecánicamente lo que nos manda. Necesitamos el auxilio del amor divino. Acudamos al Corazón de Cristo, ese centro de su ser, que es un horno ardiente de amor divino y humano y es la mayor plenitud que puede alcanzar lo humano. Allí, en ese Corazón es donde nos reconocemos finalmente a nosotros mismos y aprendemos a amar."](https://www.idente.org/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png)
