Cooperar con la Gracia

por el p. Luis CASASUS, Superior General de los misioneros Identes.

New York/Paris, 08 Noviembre, 2020. |XXXII Domingo del Tiempo Ordinario.

Libro de la Sabiduría 6: 12-16; 1Tesalonicenses 4: 13-18; San Mateo 25: 1-13.

Hay mucha gente que no cree en la sabiduría. Encuentran el concepto demasiado abstracto. En una época dominada por la ciencia y la tecnología, por la especialización y la compartimentación, resulta un concepto demasiado vago, demasiado grande y demasiado misterioso.

Pero todos hemos pasado por situaciones difíciles en nuestras vidas en las que la solución escapa a una técnica, un procedimiento, un conocimiento, un esfuerzo, una práctica o un conjunto de reglas. Esta es la verdadera complejidad; estos son los momentos en los que nos gustaría tener una perspectiva de la que carecemos. Es decir, en otras palabras, desearíamos la sabiduría.

Una policía inteligente y capaz estaba buscando la promoción a sargento. En su documento de evaluación figuraba la siguiente pregunta:

Usted está conduciendo su coche patrulla, cuando de repente un carro que viene de la dirección opuesta cruza la carretera y choca contra otro carro. Al acercarse al primer vehículo se da cuenta de que lo conduce la esposa del inspector de policía que está a cargo de la comisaría. También nota que un fuerte olor a alcohol sale del coche. Mirando al otro carro, ve que un conocido criminal, que acaba de saltar la fianza y está huyendo, está conduciendo el carro y está sentado allí con aspecto aturdido. En la parte de atrás de ese carro hay cajas de cocaína. En ese momento, un camión cisterna que intenta evitar los dos automóviles se sale de la carretera y se estrella contra unas tiendas. Entonces observa que las palabras ” Altamente explosivo” están marcadas en el lado del camión cisterna. En ese momento, una banda de veinticinco hinchas de fútbol que pasaban por allí, empieza a saquear las tiendas. Por favor, enumere sus prioridades y decisiones.

La mujer policía que hacía el examen dio esta respuesta: Prioridad y decisión número 1. !!Quitarse el uniforme y confundirse con la gente!!

¿Acaso nunca nos identificamos con la mujer policía de esa historia? Muchas tradiciones culturales se unieron en el siglo V a.C., cuando varios pensadores de élite reflexionaron sobre… la sabiduría:

La única sabiduría verdadera está en saber que no sabes nada (Sócrates).

El verdadero conocimiento es saber el alcance de la propia ignorancia (Confucio).

Un tonto que reconoce su propia ignorancia es de hecho un hombre sabio (Buda).

Tenemos algunas evidencias de que características como la apertura de mente, la toma de perspectiva y la humildad intelectual proporcionan un panorama más amplio que podemos calificar de “sabio”.

Las tres Lecturas de hoy nos hablan de la sabiduría y su opuesto, la necedad.

En la Parábola de las Diez Vírgenes, Cristo nos muestra que no hay nada abstracto en la sabiduría: es precisamente lo que necesitamos para tomar decisiones en las situaciones más complicadas y difíciles. Una de las cualidades es la perspectiva, mencionada anteriormente. Hay que tener una perspectiva en el tiempo, como las vírgenes que anticiparon el retraso del novio. De hecho, en primer lugar, no podemos olvidar las lecciones aprendidas, las raíces de nuestros errores y pecados, pero, sobre todo, las gracias y el perdón recibidos. Esta es la perspectiva del pasado, que compartimos en nuestro Examen en la Lección Didáctica.

Podemos formarnos en esta memoria, simplemente creando el hábito de tomar nota de nuestra experiencia espiritual. Incluso escribiendo nuestra historia personal, como recomendó nuestro Padre Fundador. Esta experiencia vivida y las conclusiones que extraemos de ella no son para nosotros o sólo para el momento en que la vivimos, sino para nuestro prójimo. Como toda gracia que recibimos.

La perspectiva temporal también mira hacia adelante, como enseña la parábola de las Diez Vírgenes. Se puede llamar “prudencia” y consiste en poner todos los medios al servicio de la misión, no sólo una parte de ellos o sólo en determinados momentos. Esto es más que una táctica, una estrategia o un método. Es abrir la puerta a la gracia, ir más allá de esa apertura de espíritu que hemos mencionado antes.

Como dijo el Papa Benedicto XVI, la Sabiduría es el arte de ser humano, el arte de vivir bien y de morir bien. Y sólo se puede vivir y morir bien cuando se ha recibido la verdad y se nos muestra el camino: agradecer un don que no hemos inventado, sino que se nos ha dado, y vivir en la sabiduría; aprender, gracias al don de Dios, cómo ser humano de la manera justa (2 de septiembre, 2012). Sí, la sabiduría debe ser considerada como algo más que una cualidad humana. Es un don divino. Pero, al mismo tiempo, la forma de acoger ese don, ese don del Espíritu Santo, es crear un hábito interior que bien podría llamarse Aceptación Intelectual del Evangelio. Esto no significa simplemente “no tener objeciones”, sino usar el Evangelio como un mapa para guiar nuestros pasos.

La sabiduría es compartir la capacidad divina de ver y juzgar las cosas como realmente son. No podemos poseerla a menos que estemos continuamente unidos a Dios. Sólo si nos dejamos limpiar de la dictadura del ego y llegamos a vivir y estar unidos con Él, llegamos a una audaz independencia de pensamiento, sin preocuparnos por la aprobación o la desaprobación de los demás. Entonces y sólo entonces podemos abrazarnos a la verdad.

La sabiduría implica adquirir una disciplina, es decir, tener la fuerza de voluntad para hacer lo que es correcto. Cualquiera puede aprender lo justo. Cualquiera puede hacer lo correcto cuando quiera, cuando hacer lo correcto se cruza con lo que se quiere. Pero se necesita carácter para hacer lo justo cuando no queremos, o cuando es difícil. Se necesita humildad para aprender de nuestros errores y cambiar nuestro comportamiento. Se necesita verdadero valor para escuchar consejos o para escuchar a alguien que nos corrija y hacer las cosas de una manera diferente. La sabiduría requiere disciplina porque ser sabio, hacer lo sabio, tomar decisiones sabias no es hacer lo que es cómodo o popular, sino que se trata de lo que es correcto, justo y equitativo. La sabiduría permite entender los motivos de los demás, en lugar de limitarse a juzgar su comportamiento.

Una de las principales razones por las que obramos mal es que, desde nuestra limitada perspectiva, nos parece que es lo correcto o lo mejor que podemos hacer. En palabras de Jesús en la cruz: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen ¡Incluso las vírgenes prudentes se durmieron y ninguna estuvo totalmente vigilante!

Hoy se nos presenta a cada uno de nosotros esta Parábola, para ayudarnos a descubrir y reconocer la virgen necia que hay en cada uno de nosotros. A menudo es ella quien -sin que nos demos cuenta- nos toma de la mano, nos aconseja, nos guía, nos da sugerencias y nos orienta hacia elecciones insensatas. Podemos comprender que la verdadera sabiduría es un don si vemos lo difícil (o imposible) que es enseñarla o transmitirla en muchas ocasiones.

Por ejemplo, recuerdo el caso de varias personas que murieron a causa de las enfermedades asociadas con el tabaquismo, a pesar de recibir consejos y ruegos para dejar ese hábito. No sólo de los médicos, sino de las personas que los amaban más profunda y sinceramente, que les rogaron que cambiaran. Pero todo fue inútil. Eran personas inteligentes y capaces en muchas facetas de la vida, pero incapaces de adquirir esa forma de conocimiento, la sabiduría, que nos permite dirigir nuestra existencia en la dirección correcta, adecuada… sabia.

Mucha gente, cuando se les pregunta sobre la sabiduría, la asocian con la edad avanzada. Sócrates, el gran filósofo griego, pasó toda su vida en la búsqueda de la sabiduría, pero murió sin encontrarla. Al final de Eclesiastés, vemos cómo Salomón encontró la verdadera sabiduría en el único lugar donde se puede encontrar, en la Palabra de Dios.

No es posible exagerar la necesidad de hacer un esfuerzo para acoger, recibir con alegría y gozo los dones del Espíritu Santo, en este caso, la sabiduría. Este don nos permite aumentar nuestra fe, es decir, creer en cada oportunidad, en cada momento que es un llamado de Dios para tomar una decisión sabia.

Ciertamente, esto requiere que amemos con todo nuestro corazón, toda nuestra mente y toda nuestra alma los momentos aparentemente rutinarios de nuestra vida. Nuestra tendencia es a relajarnos cuando pensamos que la dificultad, la tarea, el momento que estamos viviendo no es muy exigente. Esta percepción es engañosa. Debemos ser humildes y recordar esa leyenda de un joven que buscaba la sabiduría:

Acudió a un maestro espiritual en busca de sabiduría. El anciano lo llevó al mar y lo llevó a la profundidad del agua. Entonces le preguntó: “¿Qué deseas?” El joven dijo: Sabiduría, oh maestro. Entonces, el anciano procedió a empujarlo bajo el agua. Después de unos 30 segundos, dejó que el muchacho se levantara y le preguntó de nuevo: “¿Qué quieres?” El joven balbuceó: “Sabiduría, oh gran y sabio maestro“. Lo empujó bajo el agua otra vez. Pasaron 30 segundos, 35, 40. Luego lo dejó salir. ¿Qué es lo que quieres? Esta vez el joven estaba jadeando y ahogándose. Pero entre respiración y respiración, se las arregló para salir, “Sabiduría, y…” Esta vez ni siquiera terminó su frase antes de que el maestro lo sumergiera. 30, 40, 50, un minuto completo después, finalmente lo dejó subir. “¿Qué es lo que quieres?” “¡Aire! ¡Necesito aire!” Esa fue la lección. El anciano le dijo: Cuando desees la sabiduría tanto como deseas el aire, entonces la tendrás.

Observemos que la parábola termina con un tono trágico: una puerta que se cierra para siempre.

No se trata de la amenaza de un castigo, sino de un recordatorio de la importancia del momento presente, el único que se nos da y que nadie puede hacernos revivir. Si lo inviertes en el mal, se pierde para siempre. El cierre de la puerta indica el fin de toda oportunidad. De ahí la urgente necesidad de establecer cómo usar bien la vida y la imagen de la lámpara encendida sugiere el camino.

Uno de los modos más sugestivos y precisos de explicar nuestra mediocridad y nuestros pecados de acción y (sobre todo) de omisión, es lo que nos transmite hoy San Pablo en la Segunda Lectura: nuestra falta de cooperación con la gracia, por vivir en el letargo y el sueño.

Jesús no viene sólo al final de nuestra vida. Viene en cada momento y quiere encontrar a sus discípulos comprometidos en el servicio, en el don de sí mismos a los hermanos y hermanas. En su habitación, la lámpara debe estar siempre encendida.

El crecimiento en nuestra vida espiritual es algo que, aunque puede ser auxiliado por la comunidad, es una responsabilidad personal. Las vírgenes prudentes no podían compartir su aceite con las necias, porque el aceite se refiere a algo muy personal: nuestra capacidad de amar. Esto no puede ser compartido. Es una cuestión de descubrimiento y crecimiento personal. Por esta razón, las vírgenes prudentes señalaron a las necias que buscaran el aceite ellas mismas.

Pero seguramente, lo expresado hasta ahora no es todavía la forma más profunda de contemplar la Sabiduría. De hecho, la fina intuición y sensibilidad clásica del Antiguo Testamento representaba a la Sabiduría en forma personificada, como una bella joven, que sale en busca de aquellos que la aman sinceramente. Esto es lo que nos dice la primera lectura de hoy: Ella se apresura a darse a conocer en anticipación al deseo de los hombres.

Ahora, nosotros podemos decir que Cristo es nuestra sabiduría y por lo tanto el viaje a la sabiduría comienza cuando creemos en el Evangelio, cuando confiamos en Cristo, y cuando sometemos nuestras vidas a su sabiduría porque Él es el Señor:

Por obra Suyaestán ustedes en Cristo Jesús, el cual se hizo para nosotros sabiduría de Dios, y justificación, santificación y redención (1Cor 1: 30)

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