Les paroles du Christ aux deux disciples sur la route d’Emmaüs, entre autres, leur disent deux mots qui peuvent paraître forts et durs : “comme vous êtes insensés et maladroits”. Les deux personnes qui marchent ensemble ont le visage triste, leur vie est enveloppée d’un épais brouillard et leur conversation a un ton de désespoir presque dépressif. Ils avaient placé leur confiance dans le messie, le messie, le rédempteur de l’humanité. En tout cas, ils pensaient avoir commis une erreur puisque les autorités civiles et religieuses l’avaient condamné et exécuté sur la croix d’une manière infâme.
Parfois, nous sommes comme les disciples d’Emmaüs, absorbés par nos soucis avec le drame du coronavirus, avec le danger de ne pas pouvoir faire l’expérience de la vitalité intérieure, de la proximité du Christ, mais, je le redis, le Christ marche avec nous sur ce chemin de croix de la pandémie et en plus il va incognito, on ne le voit presque pas si nous n’allons pas à l’intérieur de nous-mêmes. Il nous rejoint dans notre tristesse et notre désespoir, il écoute notre histoire de la perte d’êtres chers, de notre douleur profonde de la perte de direction et de l’obscurité intérieure.
Oui, il nous accompagne dans ces moments douloureux, où une grande partie de l’humanité, sans parler des malades dans les hôpitaux, ont besoin d’aide mais surtout de nos prières. Il nous dit que son amour est plus puissant que notre désespoir. Dieu part de la douleur et de la souffrance, et part des ténèbres de la mort pour la porter à la lumière de la résurrection. Il est vrai qu’elle n’est pas facile à détecter, car elle exige le silence en nous.
Le Christ prend des mesures pour emporter cette pandémie avec lui, pandémie qui laisse des cœurs vraiment brisés et dans certains cas des cœurs froids afin qu’ils brûlent, mais qu’ils brûlent avec la lumière du Saint-Esprit. Mais cette histoire des deux disciples d’Emmaüs est l’histoire de l’Evangile qui révèle un guide spirituel pour découvrir la présence réelle du Christ dans nos vies. Comme le raconte le livre du Père Henri Nouwen. Dans son livre sur le discernement, où il aborde ce sujet de manière très claire et approfondie. Nous détectons cette présence dans la prière persévérante, dans l’Eucharistie et dans la réflexion sur les paroles du Christ dans ce passage des disciples d’Emmaüs. Ces paroles du Christ : “Le messie n’a-t-il pas dû souffrir cela pour entrer dans sa gloire? Comprendre ces paroles du Christ change notre perception de la douleur et de la souffrance.
!["El mundo puede cambiar desde el corazón"
(Papa Francisco, Encíclica Dilexit Nos)
"El Corazón de Cristo es éxtasis, es salida, es donación, es encuentro. En él nos volvemos capaces de relacionarnos de un modo sano y feliz, y de construir en este mundo el Reino de amor y de justicia. Nuestro corazón unido al de Cristo es capaz de este milagro social.
Tomar en serio el corazón tiene consecuencias sociales. Como enseña el Concilio Vaticano II, «tenemos todos que cambiar nuestros corazones, con los ojos puestos en el orbe entero y en aquellos trabajos que todos juntos podemos llevar a cabo para que nuestra generación mejore». Porque «los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde sus raíces en el corazón humano». [21] Ante los dramas del mundo, el Concilio invita a volver al corazón, explicando que el ser humano «por su interioridad es, en efecto, superior al universo entero; a esta profunda interioridad retorna cuando entra dentro de su corazón, donde Dios le aguarda, escrutador de los corazones (cf. 1 S 16,7; Jr 17,10), y donde él personalmente, bajo la mirada de Dios, decide su propio destino».
Esto no significa confiar excesivamente en nosotros mismos. Tengamos cuidado: advirtamos que nuestro corazón no es autosuficiente; es frágil y está herido. Tiene una dignidad ontológica, pero al mismo tiempo debe buscar una vida más digna. Dice también el Concilio Vaticano II que «el fermento evangélico ha despertado y despierta en el corazón del hombre esta irrefrenable exigencia de la dignidad», aunque para vivir conforme a esa dignidad no nos basta conocer el Evangelio ni cumplir mecánicamente lo que nos manda. Necesitamos el auxilio del amor divino. Acudamos al Corazón de Cristo, ese centro de su ser, que es un horno ardiente de amor divino y humano y es la mayor plenitud que puede alcanzar lo humano. Allí, en ese Corazón es donde nos reconocemos finalmente a nosotros mismos y aprendemos a amar."](https://www.idente.org/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png)
