Dans l’Évangile d’aujourd’hui, le Christ nous assure qu’il sera avec nous jusqu’à la fin des temps, c’est-à-dire chaque jour, chaque instant, et jusqu’à la fin de notre vie, il sera avec nous. Cependant, beaucoup d’entre nous ont du mal à reconnaître sa proximité comme le frère aîné qu’il est et comme le meilleur compagnon de notre existence. Il nous aide dans nos succès mais aussi dans nos échecs, dans la santé et dans la maladie. Le Christ nous soutient en tout. Comme le dit Saint Paul dans l’hymne à la charité : “Il supporte tout”. En Christ, lorsqu’il est avec ses disciples après la résurrection, sur une montagne, il exprime qu’il veut être notre ami si vous et moi le voulons vraiment. Pourquoi le Christ est sur cette montagne? C’est un premier signe de l’Ascension du Christ au ciel. Il y a un moment où, après avoir parlé avec les disciples, il s’éloigne de la terre, mais quelque chose nous dit à chacun, à mesure que nous nous éloignons de nous-mêmes, c’est-à-dire de mes tendances, de mes défauts, de mes attachements. Qu’est-ce qui m’empêche vraiment de monter au cœur du Père? Mais pour parvenir à cette amitié, le Christ fait le premier pas et nous dit qu’il ne nous abandonnera jamais, quoi qu’il arrive. Mais il nous demande aussi de nous rapprocher de lui, de le reconnaître comme le Christ ressuscité. Un Christ qui est présent dans les Sacrements, en particulier dans l’Eucharistie, et que nous aimons vraiment, comme il nous aime.
L’amitié avec le Christ nous mènera très loin, et avec cette amitié nous trouverons des signes clairs de paix et de lumière. Il nous conduira au cœur du Père. C’est le signe de l’Ascension. Il dit : “Je vais vous préparer une demeure dans le ciel”. Mais nombreux sont ceux qui ne reconnaissent pas le Christ ressuscité, ils doutent de lui lorsqu’ils perçoivent sa présence au plus profond de leur être. Ils ne savent pas, ils ne sont pas éduqués pour percevoir comment Il est présent en nous. D’autres ne veulent malheureusement pas le connaître, et pour le connaître il faut le connaître notamment dans la prière, dans l’Eucharistie et dans l’Evangile. Beaucoup considèrent le Christ comme une sorte de personnage historique du passé. Nous oublions qu’il est venu sur cette terre pour que nous ayons de la vie, et aussi de la vie en abondance. Le Christ n’est pas l’auteur d’interdictions et de lourds fardeaux. À un moment donné, il nous dit qu’il veut enlever ce lourd fardeau et en mettre un autre plus léger, qui est pratiquement sans poids, c’est le fardeau de l’amour, car tout amour exige toujours un effort. Le christianisme n’est pas une machine à calculer le bien et le mal, absolument pas. Le Christ est amour, approchons-nous de Lui. Il est la générosité pure et l’amitié pure.
Il y a des chrétiens qui, par exemple, ne savent pas comment pardonner, et pourquoi ne savent-ils pas comment pardonner? Parce qu’ils ne savent pas comment aimer. Que se passe-t-il alors? Parce que la rancœur, l’envie, le ressentiment apparaissent dans nos cœurs, qui nous rongent à l’intérieur. C’est cet auto-empoisonnement qui nous détruit, et seul le pardon résout le ressentiment, nous libère de cette prison dans laquelle nous sommes parce que quelqu’un m’a fait du mal. Il nous appelle, il nous appelle à être saint, c’est-à-dire à aimer en plénitude, à ne pas être médiocre, comme notre Père est saint. Le Christ nous donne la grâce, il nous la donnera, il nous donne la force que je n’ai pas, l’énergie, la capacité d’aimer à l’image et à la ressemblance de notre Père qui est aux cieux. Il est notre joie, Il n’est pas notre tristesse. C’est aussi une joie que nous partageons avec la Sainte Vierge Marie et le Patriarche de la Paix, Saint Joseph. Exprimons-lui notre amour, notre adoration, comme Marthe, comme l’homme né aveugle, comme le centurion, avec la même foi qu’eux. Confessons cette foi et cet amour à nos familles, à nos amis, à nos collègues.
Comment pouvons-nous nous approcher de ce Christ qui nous conduit au cœur du Père et qui nous aime à la folie? Même si nous avons de nombreux défauts. Eh bien, il nous demande seulement de la patience et de lui permettre, par l’Esprit Saint, la purification, Il va nous purifier, Il va nous débarrasser de ce fardeau si nous le lui permettons vraiment. Et comment puis-je lui permettre? Je l’ai déjà dit : d’abord avec l’Évangile. L’Evangile est une lettre d’amour qui vous est adressée, qui m’est adressée, c’est un livre de méditation, c’est un livre de réflexion, c’est un livre de contemplation, en fin de compte d’amour qui m’apprend à prendre la croix et à le suivre. L’autre pilier qui me permet d’aimer vraiment le Christ, de le suivre, de me laisser purifier, c’est l’Eucharistie, qui signifie action de grâce, et de l’Eucharistie seul peut sortir le mot gratitude, c’est pourquoi la rancœur et le ressentiment disparaissent, ils sont incompatibles avec l’Eucharistie, avec le Christ lui-même, ce Christ vraiment glorieux. Lorsqu’une personne, par exemple, est reconnaissante, il lui est très difficile de penser et de désirer des choses négatives, mauvaises, d’autres personnes. Dans l’Eucharistie, le Christ attend que nous le recevions. Il est vrai que nous devons passer par le sacrement de la réconciliation. L’Eucharistie nous laisse dans un état de grâce et notre amitié et notre confiance avec lui grandissent. L’Eucharistie nous transforme, nous change et nous éloigne des choses de ce monde ; c’est une forme d’ascension parce que on se rapproche de ce Christ glorifié et nous nous éloignons de notre égoïsme, de notre vanité et de notre orgueil. Même si cela ressemble à une blague, c’est quelque chose d’incroyable, s’il vous plaît, essayons.
Et enfin, même si c’est un coup de pinceau, la prière, l’autre colonne, la prière continue. Et pourquoi continue-t-elle? parce que le Christ le dit. Et pourquoi le Christ le dit-il? Parce que la prière est l’amour, et l’amour doit être continu. Si un père ou une mère m’écoute, eh bien, ils sauraient que personne ne dirait qu’il aime son fils ou sa fille un peu le matin et un peu plus l’après-midi. Les parents portent leurs enfants au plus profond de leur cœur, mais la prière, je le répète, transforme nos pensées négatives en pensées positives et nos vices en vertu. Que est-ce que je dois faire? l’offrir au Christ tous les jours, rien d’autre, et Il les transformera.
C’est ce que signifie être un vrai chrétien, se laisser changer, se laisser purifier par l’Esprit Saint, et ne pas opposer de résistance. Il nous enlève le fardeau lourd et oppressant que nous portons tout au long de notre vie. Le dialogue avec le Christ doit naître du silence. Le silence à quoi? A toute pensée inutile, inapproprié, obsessionnelle. C’est pourquoi j’ai dit que si nous pouvions avoir une minute de silence tous les jours environ, à la maison ou à l’église, partout où nous le pouvons. Parce que cette minute est un moment sacré et que le Christ la multiplie et a des effets merveilleux sur notre vie, même des effets comme la nervosité, la tension, qui ont parfois tendance à crier aussi sur les gens que nous aimons, et puis nous nous repentons. La prière donne l’équilibre à l’âme, elle donne la sérénité, en fin de compte elle donne la paix.
