Proseguono i “martedì della cappellania”, a Roma, presso Santa Maria in Porta Paradisi, la chiesa dove i missionari identes curano le attività culturali, artistiche, religiose con gli studenti e i docenti dell’Accademia di Belle Arti.
Le lezioni di arte sacra, a cura dei docenti dell’Accademia, sono dedicate ad alcuni degli aspetti iconografici e iconologici delle opere sulla figura di Maria che hanno segnato la storia dell’arte sacra. Gli incontri prevedono anche musica: Raffaella D’Esposito, pianista di eccezione, esegue musiche di Bach e Schumann durante gli ultimi due appuntamenti.
L’iniziativa è a cura di Marco Nocca, Storico dell’Arte; Marco Eusepi studente dell’Accademia; Eleanna Guglielmi m.id.
“Dormitio Virginis”, a cura di Tiziana D’Acchille, Direttrice dell’Accademia: martedì 23 maggio; “Il sacro e l’arte del ‘900: Matisse a Saint-Paul de Vence”, Nicoletta Agostini, Storico dell’Arte: martedì 30 maggio.
Raffaella d’Esposito, pianoforte: J.S. Bach, Preludio in Do Magg. BWV 846; Preludio in do min. BWV847; Preludio in Do# Magg. BWV 848; Preludio in Re Magg. BWV 850; Preludio in re min. BWV 851. J.S.Bach, Preludio in mi min. n.10 BWV 855; Toccata in mi min. BWV 914, Grave, Un poco allegro, Adagio, Fuga. R.Schumann, Papillons op. 2; Arabeske op. 18.
!["El mundo puede cambiar desde el corazón"
(Papa Francisco, Encíclica Dilexit Nos)
"El Corazón de Cristo es éxtasis, es salida, es donación, es encuentro. En él nos volvemos capaces de relacionarnos de un modo sano y feliz, y de construir en este mundo el Reino de amor y de justicia. Nuestro corazón unido al de Cristo es capaz de este milagro social.
Tomar en serio el corazón tiene consecuencias sociales. Como enseña el Concilio Vaticano II, «tenemos todos que cambiar nuestros corazones, con los ojos puestos en el orbe entero y en aquellos trabajos que todos juntos podemos llevar a cabo para que nuestra generación mejore». Porque «los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde sus raíces en el corazón humano». [21] Ante los dramas del mundo, el Concilio invita a volver al corazón, explicando que el ser humano «por su interioridad es, en efecto, superior al universo entero; a esta profunda interioridad retorna cuando entra dentro de su corazón, donde Dios le aguarda, escrutador de los corazones (cf. 1 S 16,7; Jr 17,10), y donde él personalmente, bajo la mirada de Dios, decide su propio destino».
Esto no significa confiar excesivamente en nosotros mismos. Tengamos cuidado: advirtamos que nuestro corazón no es autosuficiente; es frágil y está herido. Tiene una dignidad ontológica, pero al mismo tiempo debe buscar una vida más digna. Dice también el Concilio Vaticano II que «el fermento evangélico ha despertado y despierta en el corazón del hombre esta irrefrenable exigencia de la dignidad», aunque para vivir conforme a esa dignidad no nos basta conocer el Evangelio ni cumplir mecánicamente lo que nos manda. Necesitamos el auxilio del amor divino. Acudamos al Corazón de Cristo, ese centro de su ser, que es un horno ardiente de amor divino y humano y es la mayor plenitud que puede alcanzar lo humano. Allí, en ese Corazón es donde nos reconocemos finalmente a nosotros mismos y aprendemos a amar."](https://www.idente.org/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png)
