Durante el Motus Christi del día 18 de abril, el P. Jesús Fernández, presidente de los misioneros identes, habló de la ternura que debe tener nuestra oración: “tiene que ser como la ternura del Padre de la parábola del hijo pródigo”, decía. Afirmó también que una de las más grandes tragedias humanas es el miedo a nuestro Padre Celeste que nos ama infinitamente, que no quiere simplemente que nos sintamos “pecadores arrepentidos”, sino que vayamos al cielo.
Pero ¿qué es el Cielo? No es un no es un lugar físico entre las nubes, sino una relación viva y personal con la Santísima Trinidad, decía el p. Jesús. Y continuaba diciendo que el cielo está allí en donde Dios está presente. Por lo tanto, ¡si Dios está en todas partes, el cielo está en todas partes! En la naturaleza, en los seres vivientes, en el ser humano. El cielo es más un “estado de ser” que un espacio determinado. El cielo está, como dice Cristo, entre nosotros; está dentro de nosotros. La oración es una forma de percibir este cielo -decía el presidente de los misioneros Identes-, y esto nos deja en un estado de inmensa felicidad.
Liliana Marín, misionera casada de Colombia, dio testimonio de su de vocación, y luego los participantes se dividieron en varios grupos en los que cada uno, libremente, compartía aquello que más la había tocado del retiro online.
!["El mundo puede cambiar desde el corazón"
(Papa Francisco, Encíclica Dilexit Nos)
"El Corazón de Cristo es éxtasis, es salida, es donación, es encuentro. En él nos volvemos capaces de relacionarnos de un modo sano y feliz, y de construir en este mundo el Reino de amor y de justicia. Nuestro corazón unido al de Cristo es capaz de este milagro social.
Tomar en serio el corazón tiene consecuencias sociales. Como enseña el Concilio Vaticano II, «tenemos todos que cambiar nuestros corazones, con los ojos puestos en el orbe entero y en aquellos trabajos que todos juntos podemos llevar a cabo para que nuestra generación mejore». Porque «los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde sus raíces en el corazón humano». [21] Ante los dramas del mundo, el Concilio invita a volver al corazón, explicando que el ser humano «por su interioridad es, en efecto, superior al universo entero; a esta profunda interioridad retorna cuando entra dentro de su corazón, donde Dios le aguarda, escrutador de los corazones (cf. 1 S 16,7; Jr 17,10), y donde él personalmente, bajo la mirada de Dios, decide su propio destino».
Esto no significa confiar excesivamente en nosotros mismos. Tengamos cuidado: advirtamos que nuestro corazón no es autosuficiente; es frágil y está herido. Tiene una dignidad ontológica, pero al mismo tiempo debe buscar una vida más digna. Dice también el Concilio Vaticano II que «el fermento evangélico ha despertado y despierta en el corazón del hombre esta irrefrenable exigencia de la dignidad», aunque para vivir conforme a esa dignidad no nos basta conocer el Evangelio ni cumplir mecánicamente lo que nos manda. Necesitamos el auxilio del amor divino. Acudamos al Corazón de Cristo, ese centro de su ser, que es un horno ardiente de amor divino y humano y es la mayor plenitud que puede alcanzar lo humano. Allí, en ese Corazón es donde nos reconocemos finalmente a nosotros mismos y aprendemos a amar."](https://www.idente.org/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png)
