Benedicto XVI, en su encíclica Caritas in Veritate, afirma que, “se necesitan unos ojos nuevos y un corazón nuevo, que superen la visión materialista de los acontecimientos humanos y que vislumbren en el desarrollo ese ‘algo más’ que la técnica no puede ofrecer”.
Ante esta premisa como Universidades Católicas y como sociedad responsable, nos sentimos exhortados a afinar la sensibilidad ética para salir de la esclavitud de la indiferencia que puede provocar el individualismo tolerante y así descubrir lo realmente valioso que ofrecen la Bioética y los Cuidados Paliativos. Dichas disciplinas constituyen alternativas humanizadoras para dotar de esperanza al dolor y al sufrimiento, no solo del paciente y sus cuidadores en la etapa final de la vida, sino a lo largo de la evolución normal de la enfermedad.
Los Cuidados Paliativos y el cristianismo están muy alineados, puesto que comparten valores de servicio, respeto a la vulnerabilidad, a la dignidad de las personas. Comparten valores como la esperanza y la compasión, que desde Cristo se eleva a la más exquisita caridad.
Nuestra responsabilidad como Universidad Católica se ha visto reflejado en el Congreso Internacional de Cuidados Paliativos, Bioética y Discapacidades, que organizamos desde el Departamento de Ciencias de la Salud de la UTPL. Este evento congregó a 18 ponentes internacionale y a 18 nacionales, quienes mostraron los últimas avances de la ciencia, nuevas opciones tecnológicas y terapéuticas, progresos asitenciales y de políticas públicas.
Desde el 7 hasta el 9 de noviembre de 2019 los Cuidados Paliativos se han hecho presentes en la UTPL como parte del diálogo que supera los límites verbales y penetra en la solidaridad y el compromiso interdisciplinar donde es clave la ética del cuidado. Una vez más se ha demostrado cómo los Cuidados Paliativos constituyen el escenario propicio para mostrar al hombre como un espíritu sicosomatizado, capaz de superar el individualismo atomizado para abrirlo a la riqueza de la filiación divina, la misma que le permite aceptar su vulnerabilidad y trascender.
Los 350 estudiantes de la modalidad presencial, 420 de la modalidad abierta, así como los 300 profesionales de todo el país, de Colombia y de Perú, fueron parte de parte de este compromiso con el discernimiento social, moral y sanitario, que hacen que la ciencia sea un aporte de promesa y esperanza.
!["El mundo puede cambiar desde el corazón"
(Papa Francisco, Encíclica Dilexit Nos)
"El Corazón de Cristo es éxtasis, es salida, es donación, es encuentro. En él nos volvemos capaces de relacionarnos de un modo sano y feliz, y de construir en este mundo el Reino de amor y de justicia. Nuestro corazón unido al de Cristo es capaz de este milagro social.
Tomar en serio el corazón tiene consecuencias sociales. Como enseña el Concilio Vaticano II, «tenemos todos que cambiar nuestros corazones, con los ojos puestos en el orbe entero y en aquellos trabajos que todos juntos podemos llevar a cabo para que nuestra generación mejore». Porque «los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde sus raíces en el corazón humano». [21] Ante los dramas del mundo, el Concilio invita a volver al corazón, explicando que el ser humano «por su interioridad es, en efecto, superior al universo entero; a esta profunda interioridad retorna cuando entra dentro de su corazón, donde Dios le aguarda, escrutador de los corazones (cf. 1 S 16,7; Jr 17,10), y donde él personalmente, bajo la mirada de Dios, decide su propio destino».
Esto no significa confiar excesivamente en nosotros mismos. Tengamos cuidado: advirtamos que nuestro corazón no es autosuficiente; es frágil y está herido. Tiene una dignidad ontológica, pero al mismo tiempo debe buscar una vida más digna. Dice también el Concilio Vaticano II que «el fermento evangélico ha despertado y despierta en el corazón del hombre esta irrefrenable exigencia de la dignidad», aunque para vivir conforme a esa dignidad no nos basta conocer el Evangelio ni cumplir mecánicamente lo que nos manda. Necesitamos el auxilio del amor divino. Acudamos al Corazón de Cristo, ese centro de su ser, que es un horno ardiente de amor divino y humano y es la mayor plenitud que puede alcanzar lo humano. Allí, en ese Corazón es donde nos reconocemos finalmente a nosotros mismos y aprendemos a amar."](https://www.idente.org/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png)
