Les missionnaires Identes sont présents à Turin depuis quelques années déjà. Jusqu’en 2016, leur service avait comme point de référence un RSA sur la colline de Turin, mais certains d’entre eux desservaient déjà des paroisses du diocèse, notamment pour la catéchèse. En particulier, en 2010, Rosalia suivait déjà un groupe de jeunes dans la paroisse du Patronage de Saint-Joseph. L’année suivante, le curé du Patronage s’est également vu confier la paroisse voisine de S. Monica et la possibilité d’accueillir une communauté religieuse dans la maison paroissiale s’est concrétisée. Il y a eu des contacts et des projets qui se sont concrétisés en 2016 avec l’arrivée des trois premières missionnaires Identes (Laura, Rosalia et Ruth) à S. Monica, auxquelles Elisabeth s’est récemment ajoutée.
Depuis lors, leur présence est devenue plus forte et plus précieuse. L’engagement dans la catéchèse, la pastorale des jeunes, la liturgie et d’autres activités différentes des deux paroisses n’est qu’un aspect de leur service et même pas le plus important. Ce qui rend “spéciale” la présence des missionnaires d’Identes parmi nous est lié précisément à leur présence, à “être là” en offrant un témoignage simple et profond d’une vie de foi et de service.
Grâce à eux, il a été possible d’enrichir la vie des deux communautés et de maintenir la présence dans notre quartier densément peuplé entre le Pô et le chemin de fer, qui est un quartier ouvrier typique depuis sa naissance. Voici la première usine Fiat (le Lingotto, en fait) aujourd’hui transformée en centre commercial mais qui a vu passer des générations d’ouvriers le long de la Via Nizza et de la Via Genova.
Les “missionnaires” sont devenus et continuent à être de plus en plus un point de référence pour le peuple et surtout pour les jeunes.
Nous ne pouvons que remercier la Providence pour leur présence et leur sympathie (ce qui ne fait pas de mal… au contraire).
P. Daniele D’Aria, curè de Santa Monica et du Patrocinio di San Giuseppe
!["El mundo puede cambiar desde el corazón"
(Papa Francisco, Encíclica Dilexit Nos)
"El Corazón de Cristo es éxtasis, es salida, es donación, es encuentro. En él nos volvemos capaces de relacionarnos de un modo sano y feliz, y de construir en este mundo el Reino de amor y de justicia. Nuestro corazón unido al de Cristo es capaz de este milagro social.
Tomar en serio el corazón tiene consecuencias sociales. Como enseña el Concilio Vaticano II, «tenemos todos que cambiar nuestros corazones, con los ojos puestos en el orbe entero y en aquellos trabajos que todos juntos podemos llevar a cabo para que nuestra generación mejore». Porque «los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde sus raíces en el corazón humano». [21] Ante los dramas del mundo, el Concilio invita a volver al corazón, explicando que el ser humano «por su interioridad es, en efecto, superior al universo entero; a esta profunda interioridad retorna cuando entra dentro de su corazón, donde Dios le aguarda, escrutador de los corazones (cf. 1 S 16,7; Jr 17,10), y donde él personalmente, bajo la mirada de Dios, decide su propio destino».
Esto no significa confiar excesivamente en nosotros mismos. Tengamos cuidado: advirtamos que nuestro corazón no es autosuficiente; es frágil y está herido. Tiene una dignidad ontológica, pero al mismo tiempo debe buscar una vida más digna. Dice también el Concilio Vaticano II que «el fermento evangélico ha despertado y despierta en el corazón del hombre esta irrefrenable exigencia de la dignidad», aunque para vivir conforme a esa dignidad no nos basta conocer el Evangelio ni cumplir mecánicamente lo que nos manda. Necesitamos el auxilio del amor divino. Acudamos al Corazón de Cristo, ese centro de su ser, que es un horno ardiente de amor divino y humano y es la mayor plenitud que puede alcanzar lo humano. Allí, en ese Corazón es donde nos reconocemos finalmente a nosotros mismos y aprendemos a amar."](https://www.idente.org/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png)
